CERRADO EL PASO DEL TÚNEL POR LAS OBRAS DEL ASCENSOR

Durante estos días está cerrado a los peatones el paso subterráneo que une la Plaza de Olite/Erriberri con el colegio y el parque  por las obras que han comenzado para instalar un ascensor que sorteará la barrera arquitectónica de la escalera de cemento que dificulta el tránsito a personas con movilidad reducida.

             Se trata de un proyecto ansiado que tiene un presupuesto que ronda los 175.000 €, en parte subvencionado por unos 100.000 € en ayudas introducidas en los presupuestos de Navarra través de enmiendas de EH Bildu. La constructora olitense Díaz Oroz se adjudicó los trabajos.

LAS CAMPANAS HABLAN POR TI

En 2010 desmontaron las de Sta María

No es lo mismo doblar (duelo) que repicar (alegría). Las campanas tañen y, antes de la electrificación plana de sus sonidos, tocaban a arrebato o a mortichuelo, entre otros mensajes que propalaban entre el cierzo, el bochorno o el viento negro que amenazaba piedra desde Santa Brígida.

Los toques a misa eran diferentes en días de labor que en domingo o festivo, como la muda del labriego. Había otros relacionados con la naturaleza, como el tente nublo que alejaba la tormenta que ponía en riesgo la fértil alfombra del paisaje de viñas de Olite/Erriberri. 

En San Pedro tañe la Santiaguera

En la campana se podía grabar su nombre, el año de fabricación, un benefactor o frases en latín como “Santa María orate pro nobis” en la Santiaguera de San Pedro o “Resuene la voz del señor Jesucristo” que aparece en Santa María. En la primera iglesia también tenían repujados medallones de la Virgen de Ujué/Uxue o del patrón. 

Los campaneros del pueblo repetían mentalmente una letrilla cuando tañían a mano. Primero recitaban al derecho y después al revés: “Santa María la Real, con fe te pido que sea bueno y leal”. Y luego a la inversa: “Que sea bueno y leal, con fe te pido Santa María la Real”.

Campanario de Santa María

En San Pedro la frase era: “San Pedro, San Pedro, guarda a este pueblo hasta la puerta del cielo” o también “Virgen de Ujué, mira este pueblo y guarda la fe”, como estudió Pedro Mª Eraso Doiz, el más entusiasta defensor del sonido original de las campanas. 

Hay pueblos en los que ahora el párroco ha encontrado nuevos provechos y, por ejemplo, ordena voltear cuando un vecino cumple cien años. ¿Por quién doblan las campanas? se preguntaba John Donne hace 400 años. Las campanas doblan por ti. Respondía el poeta inglés porque lo que ocurre a cualquier humano nos conecta a todos. Hay que resucitar los mensajes de los campanarios antes de que nos despellejemos.

LA POBLACIÓN EXTRANJERA ES INFERIOR A LA MEDIA (17,5%)

La tasa de población extranjera está en Olite/Erriberri por debajo de la media navarra; 17,48 frente al 19,84%. En la localidad hay 715 personas de otros países y la mayoría (341) procede de Latinoamérica,

            Entre los pueblos de la merindad con mayor tasa están los que normalmente demandan mano de obra en el sector agroalimentario, como Milagro (35,5%), Funes (29,3%) o Caparroso (28,4%).

En Tafalla el porcentaje es del 19,8, en Pamplona/Iruña el 22,6 y en Tudela el 26,9, según publica este lunes Diario de Navarra.

YA NO HAY ARRIEROS NI FERIAS COMO AQUELLAS DE TAFALLA

Vicente Garbayo, premio al mejor arriero de la feria

Las ferias de Tafalla, como las que se celebran este fin de semana, solían congregar a gente de toda la comarca y muchos de Olite/Erriberri caían por la localidad vecina desde la alborada para comprar injertos, frutales, herramienta de poda o ganado, que en el siglo pasado se pagaba a toca teja y movía fajos de billetes que trasegaban de mano en mano y podían acabar encima del tapete del casino y el bolsillo de algún tahúr del Cidacos. 

Mi padre compraba pasteles para mi abuela, pero no llegaban a casa porque con los amigos daba cuenta de los dulces en el tren que a última hora bajaba de vuelta. Hay que decir que la Felisa se lo agradecía igual, si es que se enteró alguna vez de aquella etérea intención que él pregonaba como anécdota de fin de feria.

            Hubo un tiempo en el que el ganado equino fue el eje y desde el Pirineo llegaban pottokas que se cruzaban con ponis que vendían los tratantes valencianos, que se hospedaban en Tafalla toda la semana. Animaba la feria, la de febrero y la de octubre, una legión de gente del campo que disfrutaba mucho de aquellos encuentros, como si encontraran en una todas las plazas de los diversos pueblos.

Gozaban, y mucho, de unos desaparecidos concursos de arrastre de piedra con mulas y yeguas, como el de la foto, donde se medía la fuerza de los animales y la pericia de un oficio finiquitado, el de arriero, en el que destacó con el primer premio el olitense Vicente Garbayo Lacarra al ramal de la caballería de su amigo Bajén que empujó una piedra de 500 kilos por el albero de la plaza de toros. ¡¡ Qué tiempos, qué ferias !!, sueña aún despierto Vicente con 95 años a sus espaldas.

BLANCA, UNA PRINCESA NAVARRA PERDIDA EN SICILIA

Dibujo de la hija de Carlos III

Carlos III concertó en 1402 y posiblemente desde Olite el matrimonio de su hija la princesa Blanca con el rey de Sicilia y heredero de la Corona de Aragón, Martín el Joven. Desde el siglo XIII la isla había sido lugar de asilo de los enemigos de Francia y, por ejemplo, allí habían recalado varios paisanos después de la guerra de la Navarrería y sembrado el lugar de apellidos como Asiain, Caparroso, Olleta o Jiménez de Aibar, según la medievalista italiana Laura Sciascia. 

El castillo de la ciudad de Catania acogió el 21 de mayo un matrimonio por poderes en el que la novia estuvo representada por su hermano bastardo Leonel acompañado del merino de Olite, Diego Martínez de Baquedano. Blanca desembarcó en Sicilia el 9 de noviembre acompañada del caballero Augerot de d'Uhart, del sirviente del palacio olitense Juan de Domezáin, el escudero de su padre García Martínez de Peralta, Lope de Yárnoz y su mujer María Ruiz de Úriz, el servidor de la princesa Floristán de Mauleón, Juan de Dicastillo y Anthonico de Olite de la capilla de Carlos III, entre otros del séquito. El 26 de diciembre se celebró la boda.

Mapa de la zona

       La vida de Blanca en Sicilia no fue fácil. Cuando en 1409 murió su esposo quedó sola, sin descendencia y el gobierno de la isla volvió a su suegro el rey aragonés. Blanca, de momento, siguió de regenta. La muerte del monarca de Aragón en 1410, también sin heredero directo, enredó todavía más su posición.

Sola, con apenas apoyo de la nobleza siciliana, Carlos III ordenó desde Olite que partiera una embajada de naturales para consolarla, “por tal que ella sea servida y acompañada a ésta su necesidad de gentes de la nación...”. Al frente se puso otra vez el merino olitense Diego de Baquedano, con Beltrán de Berian y doce ballesteros.

Imagen de Blanca

        Todo era poco “considerando que la reina de Sicilia, nuestra muy cara y muy amada hija de mi dicho señor (Carlos III) y nuestra, la infanta doña Blanca está en extraño reino y entre gentes extrañas y que no hay nadie que la consuele ni que haga, al presente, a su placer ...”, ordenó su madre la reina.

          De regreso de París a Olite, Carlos III pasó por Barcelona para hablar ante las cortes catalanas. El monarca, según el historiador Salvatore Fodale, se quejó del mal trato que su hija recibía en Sicilia, donde vivía “en muy arta e estreta vida” y era tratada “muy dura y asprament”, lo que incluso le habría provocado un aborto “por lur mala intencion”.

Patané le dedicó un capítulo de su libro

          Las gestiones para sacarla de allí dieron, por fin, fruto en 1412 y Blanca quedó liberada de su responsabilidad. Carlos III preparó con cuidado el regreso de su sucesora. Pedro Martínez de Peralta acudió con una escolta hasta la isla. Otra delegación navarra salió a recibirla en Barcelona.

          A principios de septiembre de 1415 Blanca ya estaba en Olite, desde donde dispuso una peregrinación al cercano santuario de Santa María de Uxue. En agradecimiento ofreció una corona de oro a la Virgen. Diez años después, tras la muerte de su padre y con una edad de 35 años, Blanca sería investida reina de Navarra.

Recreación en el claustro de Olite

        Paradojas de la historia, la salida de Blanca de Sicilia fue seguida de un sometimiento del territorio a la corona aragonesa y el abandono por parte de los sicilianos de cualquier ilusión de alcanzar la soberanía. Mucho más tarde, su recuerdo persistía.

En el siglo XIX, escritores como Giuseppe Beccaria elevaron a Blanca a la categoría de heroína de “Risorgimiento” italiano, de su independencia y unidad, según escribió Alfio Patanè en el libro “I Moncada in Sicilia”, sobre la administración política de la isla entre los siglos XV al XVIII, con un capítulo dedicado a Blanca de Navarra que con dificultad gobernó el territorio 13 años.

ACERCAMIENTO A BLANCA DE NAVARRA GRACIAS A LA IA

Proyección de la imagen con IA

La escultura de la reina Blanca de Navarra (1358-1441) que se guarda en Santa María de Olite/Erriberri tiene nuevas perspectivas gracias a la IA, que aporta vida a la única imagen de la madre del Príncipe de Viana tallada hacia 1432 para estar en el claustro de la iglesia donde ahora hay una réplica y la original, muy restaurada, se guarda desde 2006 en el interior.

    La figura de Blanca, estos meses en una exposición temporal en el Archivo de Navarra, muestra una dama ataviada a la moda del s. XV en la que destaca un tocado de cabello recogido en dos puntas sobre el que cae un velo.

La reina antes de la restauración

    La intemperie del claustro borró la policromía original, parte del rostro, las mejillas y los labios que esbozan la sonrisa con la que la esculpió, presumiblemente, Johan Lome de Tournai y que, con todas las cautelas del mundo, puede recomponer la IA para acercarse algo al original.

    Doña Blanca aparece de pie, orante con las manos unidas a la entrada del claustro, acompañada de una virgen hoy descabezada a la que la reina dirige su rezo.

La talla original en el interior de la iglesia, tras la reparación

Acercamiento al rostro

Copia actualmente en el exterior

Capilla en Santa María

EL PLAN DE INVERSIONES 2026-2028 INCLUYE LA CALLE MAYOR DE OLITE/ERRIBERRI (800.000 €)

El Gobierno de Navarra ha ratificado el Plan de Inversiones Locales (PIL) para el periodo 2026-2028, que incluye las obras de pavimentación y renovación de redes de la calle Mayor de Olite/Erriberri con una inversión que supera los 800.000 € solo en ayudas.

       El Departamento de Cohesión Territorial ha aprobado provisionalmente la financiación del proyecto, que suele oscilar entre el 70% y el 85% del coste, y que comparten el Ayuntamiento de Olite/Erriberri y la Mancomunidad de Mairaga.

       En el caso de la calle Mayor las obras afectan a la renovación de redes de abastecimiento y saneamiento, que dependen de Mairaga (187.862 €), así como la red de pluviales (122.003 €) y la pavimentación (500.307 €) que corren por el Ayuntamiento.

       Las entidades locales disponen ahora de plazos específicos para pedir la inclusión definitiva de sus proyectos, según explicó este viernes en rueda de prensa el consejero Óscar Chivite. La ratificación provisional del PIL incluye 247 obras en toda Navarra, que precisan una inversión de 84,6 millones.