20 MUJERES DEBAJO DE UN DICTADOR, UN NAZI Y LA VIRGEN

A principios de los años 70 del siglo pasado la educación estaba muy intervenida por el régimen del dictador Franco, que aparece en el retrato de arriba a la izquierda acompañado, a la derecha, del fundador del partido filo nazi Falange Española, José Antonio Primo de Ribera. También arriba, pero más a la izquierda, se ve sobre una peana un busto se la virgen, la pata católica que forjaba el alumnado aunque, como el de la foto, perteneciera a la escuela pública de Olite.

            Debajo de la imagen mariana, la maestra, la joven tafallesa señorita María Ángeles, y a su lado una colección de niñas que hoy frisan los 60 años o más. En el grupo, de izquierda a derecha, aparecen Olga Arrieta, Tere Martínez Vicente, Rosa Mª Sanz, Charo Bayona, Toña Montoya, Mª Luz Martínez, Cristina Bergasa, Mª Carmen Gabari, Mª Santos Losarcos, Ana Irene Rodeles, Mª Ángeles Blasco, Socorro Garbayo, Mª Rosario Losarcos, Edurne Fidalgo y Blanca Esther Romano, entre otras.

SEIS EMPRESAS PUJAN POR HACER LAS OBRAS EL FRONTÓN

Una vez cerrado el plazo de presentación, el Ayuntamiento ha recibido la oferta de seis empresas interesadas en la contratación de la sustitución de la cubierta del frontón y la instalación de 1.000 metros cuadrados con placas solares para generar electricidad destinada a edificios municipales.

            Está previsto que ahora se reúna la mesa de contratación para cotejar la documentación y decidir sobre un proyecto complejo, que además requiere la retirada de amianto, y que ha despertado el interés de las empresas a pesar del contexto económico complicado. 

            El portal de contratación del Gobierno de Navarra anunció en enero el pliego para hacer en seis meses las obras del frontón con un presupuesto de 246.025 € sin IVA, según acordó el pleno.

EL PRIMER RECURSO POR MUCHO

Olite es la locomotora del turismo navarro

Casi el doble que el segundo, Zugarramurdi, y tres veces más que, por ejemplo, la Catedral de Pamplona/Iruña, el Palacio de Olite/Erriberri continúa como locomotora del turismo navarro con niveles de recuperación en visitantes que ya superan los años anteriores a la pandemia.

            Más de 226.732 personas visitaron el castillo el año pasado, el primer recurso de Navarra, seguido de las cuevas de Zugarramurdi con 134.529, las Bardenas con 96.720 o la catedral pamplonesa con 82.018, según los datos cotejados por el Observatorio Turístico de Navarra.

            En el último año 1,7 millones de personas visitaron la comunidad, un 52,6% más que en 2021, y un 14% más que en 2019 antes de estallar la covid. También es reseñable el incremento del turismo internacional, que creció un 171,8% en 2022.

OLITENSES SIN PERDÓN

Tras la guerra que conquistó la Alta Navarra Carlos I de España y V de Alemania publicó una carta de perdón a los navarros rebeldes para atraerlos a su servicio en la que  exceptuó a más de 160 patriotas que persistían por la soberanía del reino, entre ellos los vecinos de Olite Juan de Boneta y Juan de San Martín.

            A los que mantenía penas, el rey acusaba de crimen de lesa majestad, les condenaba a muerte por oponerse a la invasión y decretaba la confiscación de sus bienes, según la proclama que fechó en Pamplona en diciembre de 1523 para culminar la visita que había hecho al reino recién sometido.

            “Los perdones del rey emperador Carlos V a los navarros deservidores (1521-1524” (12 €) es un libro del desaparecido el año pasado Tarsicio de Azcona, premio Príncipe de Viana de la Cultura, que tiene la virtud de recopila todas la amnistías que el rey español dio y, además, recoge una lista de insurrectos que no le rindieron pleitesía a pesar de pagarlo con persecución, la ruina de su hacienda y hasta la vida, entre ellos los dos olitenses.

            Normalmente los textos son generosos con los vencedores (la historia la escribe quien gana) y, si a caso, generalmente han divulgado los nombres de algunos nobles legitimistas que apoyaron a los reyes navarros y en los que, en relación con Olite, estaba la saga de los mauleón con panteón en la iglesia de San Francisco, desde Ladrón de Mauleón a sus hijos Carlos (muerto en Noain) o Víctor y Luis (presos en Amaiur), así como el merino León de Ezpeleta.

            La lista de exceptuados del perdón de 1523 contiene también olitenses de a pie, Boneta o San Martín, y otros de la comarca como los tafalleses Juan de Baztan, Charles de Navaz, el justicia Erviti (ambos difuntos) o el sangüesino Juan de Ansa. A todos se les exigió un juramento de fidelidad que conscientemente no hicieron y que tenía por objeto atraerse a los agramonteses y, también, beamonteses que habían quedado fuera de la obediencia a la corona de Castilla y Aragón.

LAS TORRES GEMELAS

Aguja de Auxerre (Francia)

La aguja gótica de la torre de San Pedro de Olite/Erriberri (s.XII) tiene a mil kilómetros una réplica casi igual y de la misma época, la torre de San Juan de la abadía de San Germán en la ciudad de Auxerre en la región de Borgoña, al sureste de París.

            La bella localidad francesa guarda, como Olite/Erriberri, una larga tradición vinícola y en su casco medieval también hay un reloj de torre, pero es la similitud de la esbelta aguja gótica la que más nos acerca, una singular estructura en la que ya reparó en 1941 José Yárnoz en el estudio que hizo sobre San Pedro.

Abadía borgoñesa de San Germán

            Sobre la apuntada torre olitense el también arquitecto de la reconstrucción del Palacio escribió que la factura era característica de las construcciones de la Isla de Francia (París) y de la región de Champaña, que crearon escuela y que subsistieron ejemplos como la torre gemela de Auxerre aún cuando, para Yárnoz, la curvatura olitense es más delicada y la altura mayor  (52 metros).

San Pedro de Olite y su torre

            San Germán de Auxerre es una abadía benedictina fundada en el siglo V aunque data realmente del siglo IX cuando fue reconstruida por Carlos el Calvo. El templo experimentó ampliaciones durante toda la Edad Media y entre sus abades destacó el que sería papa Urbano. 

EL 60% DEL VECINDARIO HA NACIDO FUERA DE OLITE

El 40.88% de los habitantes empadronados, (1.627 personas sobre un censo de 3.980) ha nacido en Olite/Erriberri frente al 59.12 % que llegó de fuera, según los datos publicados por el INE procedentes del padrón del año pasado.

            En la comparativa sobre el lugar de nacimiento, el 30.60% (1.218 personas) del vecindario procede de otros municipios navarros y el 14.20% (565) se ha asentado desde otras comunidades autónomas.

            En cuanto a los extranjeros, el 14.32% (570) han emigrado de otros países: el 18.4% de Colombia, el16% de Marruecos o el 10% de Bulgaria.

LA IMPORTANCIA DEL APELLIDO EN LAS PARROQUIAS DE OLITE

Curas y estandartes hace más de un siglo

Hasta bien entrado el siglo XIX los feligreses de Olite/Erriberri pertenecían a una de las dos parroquias del pueblo en función de su apellido, no del barrio en el que habitaban o la proximidad a una de las dos siempre antagónicas San Pedro o Santa María que era lo habitual en otros pagos.

            El cura Juan Albizu (1876/1955) descubrió a principios del siglo pasado que esta jurisdicción “tan excepcional” duró aproximadamente hasta 1881 y que el reparto por familias pudo comenzar a mediados del s XVI con los registros de fieles que inició el Concilio de Trento.

Procesión en la travesía del pueblo

            En la localidad, por tanto, marcaba la pertenencia la descendían de un padre, su esposa, y la trasmitían los hijos varones que mantenían el apellido. Los vecinos que llegaban de fuera tenían la opción de elegir entre San Pedro o Santa María.

            De esta curiosa manera se podía dar el caso de olitenses/as de distintas parroquias que vivían en la misma casa o tenían domicilio al lado de una iglesia sin ser feligrés de ella, según explicó en 1915 el también sacerdote de San Pedro en sus “Apuntes históricos de la ciudad de Olite”. 

Parroquianos con sus cruces en la Plaza

           Entre los apellidos que exclusivamente eran sanpedreros, entre otros, estaban Aldave, Andía, Brinol, Castellano, Chueca, Egea, Izurriaga, Fadrique, Galdeano, Jaurrieta, Labarta, Lerga, Lopeandía, Lus, Mangado, Rodeles, Oyaga, París, Suescun, Sos, Torres, Viela o Uriz. Por contra, en Santa María estaban, por ejemplo, los Abaurrea, Arizmendi, Eraso, Gorri, Lorente, Marticorena, Villar, Ujué o Escudero.